Кесте тігу

Қытайдағы қолмен кестелеу өнері Ю Шүн заманында басталып, Таң, Сун дәуірінде өркендесе, Мин және Цин патшалығында өркендеді.Кесте тігу бүкіл қала бойынша Вэйнаньда ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келеді.Хань әулетінен бастап кесте тігу бірте-бірте қаладағы ең үздік өнерге айналып, өнер тарихынан атақты кестешілер өз орнын алды.Таң және Сун дәуірінде кесте тігу каллиграфияға, сурет салуға және ою-өрнектерге қолданылды, ал кесте мазмұны тұрмыс қажеттіліктері мен әдет-ғұрыптарына байланысты болды.Ли Байдың «Изумруд алтын сырмақ, ән мен биге тігілген» өлеңі мен Бай Цзюйдің «Қызыл ғимараттағы бай қызы, күртешеге алтын сырмақ шаншып» - бәрі кестенің жыры.Ән әулеті – қолмен кестелеу өнері өзінің даму шыңына жеткен, әсіресе таза эстетикалық кескіндемелік кестенің жасалуы, оның ең соңғы түрі болған кезең болды.Кестелік кескіндемеге академияның картиналары әсер етті және пейзаждар, павильондар, құстар мен фигуралар композициясы қарапайым және жарқын, бояуы талғампаз болды.Мин және Цин дәуірінде феодалдық әулеттердің сарай кестешілері ауқымы жағынан өте үлкен болды, халықтық кестелер де одан әрі дамып, «Төрт ұлы кестені», атап айтқанда Су кестелерін, Сян кестелерін, Шу кестелерін және Гуандун кестелерін шығарды.

Шэнь Шоу, заманауи кестелеуші ​​суретші - тамаша кестеші ғана емес, сонымен қатар өткен ұрпақтардың кесте тігістерін жіктеп, жүйелейді, Гу кестелері мен Су кестелерінің дәстүрлі әдістерін мұраға алады және батыс эскизінің, майлы бояудың экспрессиялық әдістерін қолданады. және фотосуреттер, заттардың жарықтығы мен қараңғылығын білдіру үшін бос тігістер мен айналдыру тігістерін жасау.Оның итальяндық императрица Алина портреті Турин қаласында (Италия) өткен Қытай өнері мен қолөнер жәрмеңкесіне қойылып, әлемдегі ең жоғары үздік марапатқа ие болды.

Халықтың әдет-ғұрыптары мен әдет-ғұрыптары халық кесте өнерінің әйелдердің еңбекқорлығын, даналығын толық көрсетуіне мүмкіндік пен жағдай туғызса, өз кезегінде халық кестелері жергілікті халық әдет-ғұрыптары мен ауыз әдебиетіне әдемі де сырлы бояу қосады.

Кесте - ең танымал және ең көне сән элементі, мұнда қарапайым және шебер қолдар мен әдемі жанашыр жүректер түрлі-түсті және бай қолөнерді біріктіреді.Әр дәуірдегі кестелеушілердің шығармашылығы олардың кестелерінде мәңгілік және ұзақ сақталады, ал кестешінің қолындағы ине мен жіп көздің жауын алатын және талғампаз суреттерді кестелей алатын суретшінің қолындағы қылқалам мен сия сияқты, әр дәуірдің мәдени стилі мен көркемдік жетістіктерін көрсету.

Өзінің ұзақ дамуы барысында дәстүрлі қытай кестелері әртүрлі стильдерге айналды, оның әдістері жетілдірілді және өрнектер байыды.Халық кестелерінің мәнері де сан алуан, сансыз тігістер мен түрлі-түсті тақырыптармен ерекшеленеді.Әсіресе, этникалық азшылық аймақтардың кестелері өзінің тақырыбы мен техникасымен ерекшеленіп қана қоймайды, сонымен қатар күшті ұлттық тұлғаны көрсетеді.

Мысалы, қытайлық Миао кестелері «тауларда жасырылған жоғары сән» ретінде белгілі.Миао кестелеуінің бірегей техникасы, қою түстер, әсіре және жарқын өрнектер, симметриялы және үйлесімді композиция және кестенің табиғи түрі.Ол табиғатқа табынатын, «руханилыққа» ұмтылатын, ата-бабалары мен батырларына сенетін миао халқының мәдени коннотациясын көрсетеді.Мяо кестелерінің бірегей мәдени коннотациясы оны кестенің төрт негізгі түрінің бірі болып табылатын қытайлық кестеден айтарлықтай ерекшеленеді.Миао кесте өнері таудың қатпарларында ұзақ уақыт бойы болды, сондықтан оның сүйкімділігі мен құндылығын аз адамдар таниды және бағалайды.Дегенмен, нағыз жақсы өнер уақыт пен кеңістікті бағындырады.«Мағыналы пішін» және «сезімге толы бейне» ретінде Миао кестелері жақын арада гүлдеп, Су, Сян, Гуандун және Шу кестелерімен тең болады.